martes 23 de agosto de 2011

Los Chitauri de ALDEBARÁN


Los Zulú proclaman que hace muchos miles de años atrás llegaron, de más allá del cielo, una raza de gente que era como lagarto; gente que podía cambiar de forma a voluntad. Y de las personas que casaban a sus hijas con extraterrestres, y producían una raza con poder de Reyes y Jefes de Tribu. Hay centenares de cuentos, en los cuales una hembra Lagarto asume la identidad de una princesa humana y toma su puesto, y se casa con un Príncipe Zulú.

Por toda Sudáfrica, en muchas tribus, encontrará cuentos de este fascinante ser que es capaz que cambiar de un reptiloide a un ser humano, y de reptil a cualquier otro animal que quiera, y estas criaturas en verdad existen.

Tienen las cabezas grandes, y una cola larga. Su altura llega a los 3 mts: es un ser muy esbelto, el cual pareciera carecer de huesos. No hay uniones en sus dedos, ya que son muy flexibles. Algunos de los Chitauri tienen 3 garras y un pulgar, mientras otros tienen hasta 6 garras, más el pulgar.

No importa donde vaya por el Sur, Este, Oeste y Centro de África, encontrará que la descripción de estas criaturas es siempre la misma. Aún entre tribus que nunca, a través de su larga historia, han tenido contacto entre sí. Así que sí hay tales criaturas.

Esto es algo que vale la pena investigar. ¿Por qué será que en más de 500 Tribus, en las partes de África que yo he visitado en los últimos 40 ó 50 años, se describen criaturas similares?

¿De dónde vienen? Pero están asociadas con ciertas estrellas en el cielo, y una de estas estrellas es un grupo grande que es parte de la Vía Láctea, que nuestra gente llama Ingiyab, que significa «La Gran Serpiente».

Y hay una estrella roja, una estrella rojiza, cerca de la punta de esta orilla de estrellas que nuestra gente llama Isone Nkanyamba. Esta estrella llamada Isone Nkanyamba es la estrella llamada Alpha Tauri o ALDEBARÁN, estrella roja ubicada en el Cúmulo Estelar de Las Híadas, a unos 65 Años-Luz de nuestro Sistema Solar.

[Esto, además, nos recuerda a los seres que se comunicaron a partir de 1919 con los Altos Iniciados de las Sociedades de Thule y el Vril, a través de la Médium Maria Ortische, y que afirmaban pertenecer a dos Planetas del Sistema Aldebarán. Ellos dijeron, además, ser los mismos Anunnaki que fundaron la Civilización Sumeria en la Tierra].

Las Tradiciones Africanas dicen que los Chitauri retaron al mismísimo Dios a la guerra, porque querían el control completo del planeta. Y Dios (el regente, el rey, el que gobierna) — el Dios real: Gugungu, el Creador— peleó una terrible batalla contra ellos y los venció, los hirió... Les selló la boca para que no pudieran hablar o alimentarse nunca más, y los obligó a esconderse en Ciudades Subterráneas.

Pero se nos dice que los Chitauri se alimentan de la energía que los seres humanos les damos. Ellos nos hacen pelear entre nosotros. Cuando las grandes masas están pasando por miedo, muerte y terror. Cuando cientos y cientos de personas están enojados y temerosos, los Chitauri se alimentan de esa energía. Ellos se alimentan de lo que llamamos el Poder Oscuro, generado cuando los humanos destruyen el Planeta donde viven.

Ellos se esconden en cavidades subterráneas profundas, porque siempre están sintiendo frío. En estas cavidades, nos cuentan, hay inmensos fuegos que son mantenidos por esclavos, por humanos, como si fueran zombis esclavos. Porque, nos dicen, que después de la Gran Guerra que tuvieron con Dios, se convirtieron a fríos de sangre y no aguantan climas helados. Por eso requieren sangre humana, y necesitan que el fuego se mantenga dondequiera que estén.

Y también se dice que estos Zuswazi, estos Imbulu, o como quieran llamarlos, no son capaces de comer comida sólida. Ellos comen sangre humana, o se comen ese poder, la energía que se genera cuando seres humanos, en la superficie de la Tierra, están peleando y matándose en grandes cantidades.

jueves 1 de julio de 2010

El fumador de coca

Obra del artista shipibo Robert Rengifo "Chonomeni", 2009.
El shamán fumador de coca es un elemento permanente y milenario del mundo andino.

martes 6 de abril de 2010

Paracas es un viento

En la costa Sur de Perú, cerca de Pisco, hay un desierto: El desierto de Ica.

Alli todo parece transcurrir en paz y lo único que parece atentar a ese equilibrio es un poderoso vendaval de arena, el "viento Paracas".

El "Paracas" es un viento marino que se presenta generalmente por las tardes, en los meses de agosto, septiembre y octubre; sopla enloquecedoramente y sin cesar de Oeste a Este, a una velocidad aproximada de 40 km/hora, durante períodos de dos a seis días seguidos, levantando nubes de polvo y arena, calmando solamente al anochecer.
En el desierto de Ica, como en toda la costa peruana, no llueve casi nunca, pero esa zona es la región más árida del Perú; la única humedad que alcanza a sus arenales es el vahear marino de la garúa, que no alcanza ni siquiera para propiciar una vegetación rala.
El cauce del río Ica permanece sin agua prácticamente todo el año; sólo en los meses de enero, febrero y marzo llueve en la Sierra y deja correr agua por su lecho hasta llegar al tablazo donde es absorbido por la tierra poco antes de alcanzar el Océano Pacífico.
La vegetación solo se manifiesta en el cauce del río y en las quebradas secas, debido a las aguas subterráneas que en ciertas zonas afloran formando lagunas que se convierten en oasis, dando vida a palmerales, huarangos y otros arbustos.
En ese tablado inhóspito, donde la geografía y las condiciones atmosféricas no son nada favorables a la vida, se asentó un pueblo laborioso que llegó a dominar su entorno natural y que conocemos como "Cultura Paracas".
Probablemente la Cultura Paracas tuvo su centro principal en Peña de Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km al Sur de Lima, en la costa sureña, cuya influencia se extendió desde Cañete por el Norte hasta el valle de Yauca en Arequipa, por el Sur.
El ambiente extremadamente seco de la zona, favoreció la extraordinaria conservación de sus restos.

miércoles 2 de diciembre de 2009

Cronología de las culturas de Perú

Cultura Paracas

La cultura Paracas
Cirugía: Fueron admirable cirujanos; realizaban trepanaciones craneanas para operar el cerebro; utilizaron varios instrumentos hechos de champi, entre ellos destacaron el tumi, el bisturí y las pinzas.


viernes 13 de noviembre de 2009

La piedra de la Chacana

El símbolo de la chacana en sí es un "tawa chakana", o sea una escalera de cuatro lados.
Este símbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los países andinos bajo el nombre simplificado de "chakana" o "chacana".
La etimología de la palabra "chakana" nacería de la unión de las palabras quechuas chaka y hanan.
La "chakana" como símbolo representa la armonización o ajuste entre el trabajo de los hombres y el Hanan Pacha, los movimientos del Sol hacia el Norte y Hacia el Sur.

Los brujos son más que psicólogos o profetas

Afirma Guillermo Capellán:
- "Se confunde fín del mundo con el inicio de un nuevo tiempo maya, que indica, según las profecías, el comienzo de un nuevo estadío de Conciencia Cósmica para la humanidad y el renacer de la Civilización Indoamericana, hechos que ya se perciben en las comunidades de los pueblos originarios en la elección de sus gobiernos".

Seguidores

Datos personales

Mi foto
Sudamericana, con conciencia sudamericana. Hija de Bastet en el horóscopo egipcio. Kumbha-Kethu es el horóscopo hindú. Planeta regente: Urano. Mi objetivo es aportar nuevas ideas para contribuir a quebrar lo obsoleto.